__Kavram

Kavramı ilk olarak tam arılığı içinde düşünürüz. Bütünüyle ilişkisiz, içeriksiz, belirlenimsiz ya da evrenselliği içinde. Böyleyken her belirlenime yalnızca açıktır ve hiçbir belirlenim taşımaz. Örneğin Özgürlük kavramı her belirli Özgürlükten ayrı bir soyutlamadır. Bu durumdaki Kavram yalnızca kendisidir ve bu olumsuzluğu ya da arılığı içinde eytişimsel bağıntıya (Logos) açıktır. Bu bağıntı yapısı Kavramın dizgesel konumunu belirler ve aynı zamanda onun tanıtlaması, varlığının zorunluğunun gösterilmesidir.
Analitik Anlak yalnızca soyut kavramlar düzleminde düşünür ve bunu yaparken kavram bağıntılarında eytişimi değil ama kendi öznel eğilimlerini izler. Bu aynı zamanda derin düşünce dediğimiz soyutlama etkinliğidir ve burada kavrama arılığı içinde ulaşan düşünce gerçekten de kendini düşünüyor olmasına karşın ilerlemesinde, uslamlamasında kavramın karşıtı ile bağıntısını değil, ama dışsal bağıntılarını izlemenin ötesine geçemez.
 
 

Hegel / Tüze Felsefesi

  

Hegel / Philosophie des Rechts (1821)

§ 2

§ 2
... Buna karşı, felsefi bilgilenmede bir Kavramın zorunluğu başlıca sorundur, ve bir sonuç olarak ortaya çıkış yolu onun tanıtlanması ve çıkarsanmasıdır. Böylece içeriği kendi için zorunlu iken, ikinci adım ona tasarımlarda ve dilde neyin karşılık düştüğünü aramaktır. Ama kendi için gerçekliği içindeki Kavramın ve tasarımda olduğu biçimiyle Kavramın birbirlerinden ayrı olmaları yalnızca olanaklı değildir; tersine, Kavram biçim ve şekil açısından tasarımdan ayrı olmak zorundadır.
Hegel
... Vielmehr ist in der philosophischen Erkenntnis die Notwendigkeit eines Begriffs die Hauptsache, und der Gang, als Resultat, geworden zu sein, [ist] sein Beweis und Deduktion. Indem so sein Inhalt für sich notwendig ist, so ist das Zweite, sich umzusehen, was in den Vorstellungen und in der Sprache demselben entspricht. Wie aber dieser Begriff für sich in seiner Wahrheit und wie er in der Vorstellung ist, dies kann nicht nur verschieden voneinander, sondern muß es auch der Form und Gestalt nach sein.

__Kavram ve Tanım

Tanım arı Kavramdan başka birşeyi, belli yüklemlerle yüklü özneyi, herhangi bir tasarımsal düşünceyi ister. Tanım böylece tanıtlanmamış öğelere dayanır. Eğer kendisi bir tanıtlamada kullanılırsa (örneğin Öklides'in ve başkalarının axiomatik dizgelerinde olduğu gibi), o zaman tanımlar üzerine kurulan tanıtlamanın bütünü aynı yetersizliği paylaşır. Dahası, bu belitsel (axiomatik) tanıtlama sürecinin kendisi doğal usun tasımları yoluyla ilerler ve bu tasımların kendileri sorgulanmadan kullanılırlar.

  

Kavram arılığı içinde dolaysızca dışladığı belirlenimler ile bağıntılıdır, çünkü dışlamanın kendisi olumsuz bir bağıntıdır. Kavram bu durumda ilkin mantıksal olarak en yakın Kavram yoluyla, karşıtı yoluyla bütün bir dizge ile ilişki içindedir.

 
 

KAVRAM - GELİŞTİRİLİYOR
(c) Aziz Yardımlı 2006
Modern Tin — Anasayfa
İdea Yayınevi